Descubrimientos recientes sobre el yoga
Proyecto Hatha Yoga
¿Sabía que seguimos haciendo descubrimientos sobre el yoga? Hay una iniciativa muy importante que ha tenido lugar recientemente en el mundo del yoga, que es la Proyecto Hatha Yoga . Se realizó con especialistas del campo en los escritos de la época. Laura Arley arroja luz sobre el Proyecto Hatha Yoga y sus recientes descubrimientos sobre el yoga.
Estos descubrimientos son recientes porque son el resultado de años de trabajo en un proyecto de cinco años, finalizado en 2020, que es el “Proyecto Hatha Yoga”.
Dos campos en el mundo del yoga
Cuando empezamos a cuestionar la esencia del yoga, su filosofía y sobre todo cuando empezamos a cuestionar la antigüedad del yoga que practicamos hoy en día, hay dos visiones que chocan:
- Los que dicen que el yoga es una práctica milenaria: Piensan que la práctica actual es casi inalterada y similar a la que se hacía hace miles de años.
- Los que dicen que las asanas del yoga son muy nuevas: Piensan que el yoga que se enseña hoy en día en las clases es completamente nuevo.
Estas dos visiones chocarán, y formarán pequeños debates que a uno le gusta tener cuando le apasiona la filosofía del yoga. Laura piensa en particular en el libro “Yoga, une histoire-monde” de Marie KOCK. Este libro trata sobre la historia moderna del yoga, y se sitúa más bien en el campo que piensa que es una práctica relativamente reciente, al menos tal y como la conocemos.
La verdad está entre los dos bandos
Lo interesante es que, gracias al Proyecto Hatha Yoga, estamos descubriendo que la verdad probablemente se encuentra entre estos dos bandos .
Hoy en día se dispone de mucha información, pero hay una enorme cantidad de textos en sánscrito que aún no se han traducido. Los que la atacaron sabían que había una gran cantidad de textos escondidos por toda la India. Se trata de escritos en sánscrito que a veces los escribas pueden copiar y volver a copiar, pero que se guardaban en los templos, acumulando polvo.
Así que, por supuesto, estos expertos estaban interesados. Puede que ya conozcas a estos expertos, normalmente si has leído el libro “Las raíces del Yoga” de Mark Singleton y James Mallinson que salió a la venta recientemente. Estos dos autores forman parte del equipo del Proyecto Hatha Yoga.
Se cuestiona la antigüedad del Hatha Yoga
Por ello, los expertos examinaron sus escritos, que datan del siglo VIII al XVIII-XIX. Es bastante interesante porque cuando hablamos de ella, estamos hablando de una corriente que llega en un periodo bastante tardío en la cronología de la historia de la filosofía del yoga. De hecho, empezará a aparecer -al menos hasta donde sabíamos antes- en torno al siglo XVIII. Esta es la idea que tuvimos porque los escritos más famosos son típicamente el Hatha yoga Pradipika que es un texto que data de alrededor del siglo XV. Pero se ha descubierto que existe un camino, el camino de la fuerza que se inspira en tres fuentes diferentes.
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Las fuentes del Hatha Yoga
Estas fuentes son muy diferentes:
Patanjali
Por un lado, el Hatha hunde sus raíces en el pensamiento de Patanjali. Nos cuenta cómo alcanzar este estado de Samadhi, qué es para él el Yoga, y sintetiza todas las ideas que existían en su época sobre la escuela del Yoga dentro del hinduismo (siendo el Yoga una de las seis darshanas o escuelas). Creará esta síntesis, como vimos la semana pasada, (ver nuestro artículo sobre los yoga sutras de Patanjali) entre los siglos II y IV de nuestra era. El que se encuentre bien después tomará un poco de Patanjali.
Tantrismo
Hatha también tomará un poco de esta próxima revolución, que se llama Tantrismo. Se trata de una verdadera revolución en el sentido de que el tantrismo va a ser una corriente filosófica que no extrae sus conocimientos de los Vedas. Así que contrariamente a esta noción de que los Vedas son los únicos textos fundadores, la base de todo; el conocimiento del Tantrismo no proviene de los Vedas, o incluso los critica un poco. La gran revolución del tantrismo es poder decir que la liberación puede alcanzarse en el mundo físico, el de la materia. Y así podemos utilizar todos los medios que fueron añadidos por otras corrientes antes del Tantrismo: el cuerpo físico por ejemplo. Estos elementos se convertirán ahora en medios de liberación . Esto es lo que realmente provocará una revolución que sacudirá todas las corrientes filosóficas de la época: el budismo, el jainismo y el hinduismo se verán afectados. En el tantrismo encontramos por otro lado la noción de shakti, el principio cósmico femenino, del que hablaremos en detalle en otra enseñanza dedicada al tantrismo. Sepa que existen estos dos conceptos que son realmente revolucionarios en el Tantrismo y que serán retomados por el Hatha yoga.
Prácticas ascéticas
También tenemos su tercera fuente de inspiración que son las prácticas asc éticas. Encontramos estas prácticas ascéticas entre aquellas personas que han renunciado a la vida en sociedad, que se van a vivir a los bosques para poder practicar lo que llamamos tapas . Esto a veces significa permanecer de pie sobre una pierna durante mucho tiempo, o no comer, por ejemplo. A menudo, estas prácticas ascéticas se llevan a cabo con el objetivo de obtener poderes mágicos, (recordemos que ya tratamos este aspecto en la tercera sección de los sutras de Patanjali). O en busca de la liberación.
La aparición del Hatha Yoga
Creará un conjunto de técnicas físicas y mentales para dominarlas. Hasta ahora, no hemos tenido acceso a mucho material escrito sobre esta práctica, pero gracias al Proyecto Hatha Yoga ¡esto está cambiando!
Hasta hoy, los textos famosos que existieron durante mucho tiempo y que probablemente conozca eran tres:
- Shiva Samhita, que data del siglo XV.
- Hatha Pradipika, que también se fecha en torno al siglo XV
- Gheranda Samhita, que data del siglo XVIII.
Según estos escritos, el Hatha yoga es bastante tardío. Si ya has leído el Hatha Pradipika, se nos habla sobre todo de asanas sentadas, pero también de Pranayama. Aquí es donde también empezaremos a encontrar los métodos de purificación.
La primera mención del término Hatha yoga
Lo fascinante, según Laura, es que la primera mención del término Hatha yoga se encuentra en un tantra (un texto tántrico budista) del siglo VIII.
Pero cuidado, este término aparecerá en este texto budista del siglo VIII para referirse a una vía que sería la última vía, la vía de último recurso para las personas a las que los procesos de meditación y recitación de mantras no les han funcionado.
Por lo tanto, está destinado a personas que siguen el camino budista con influencias tántricas, en busca de espiritualidad, pero que no han logrado alcanzar ese estado de liberación, de nirvana. Aquí es donde aparece el primer indicio del Hatha yoga.
Un poco más tarde, en el siglo XIX, XII (todavía antes de estos tres grandes textos que conocemos), hay un nuevo texto budista que verá la aparición de procedimientos que se parecen al Hatha yoga. Se trata, por ejemplo, de procedimientos y principios de meditación que aparecen más adelante en el Hatha Yoga. Puedes ver que algo está tomando forma.
Está claro que la imagen del Hatha yoga es mayor de lo que pensamos.
La aparición del término Hatha como conjunto de técnicas
El término Hatha como sistema de yoga, como conjunto de técnicas de control del cuerpo y de la mente, aparecerá en el siglo XII (todavía antes de los grandes textos que conocemos). Aparece en un texto de una tradición de Vishnu, es decir, de un grupo devocional que situará a Vishnu en el centro de su cosmología.
Encontrar la verdadera intención del autor
Los textos que existen actualmente en la India y que los investigadores han estudiado son textos que se han copiado y vuelto a copiar muchas veces. Por lo tanto, existen varias versiones. Lo que hicieron los expertos fue ir a buscar un montón de versiones existentes, porque al copiar los escritos, tenemos errores de traducción por parte de los escribas. Estos errores se acumulan con cada transcripción, como un teléfono árabe.
Así que para encontrar el verdadero significado de lo que se dice y la verdadera intención del autor que existió en los siglos VIII, XII y XV, los expertos harán lo que se llaman ediciones críticas de estos escritos. Así que vamos a intentar encontrar muchas versiones de un texto concreto y vamos a comparar las distintas traducciones al sánscrito. Y por eso es un proyecto que se llevó a cabo durante cinco años. Terminó en 2020, así que es algo muy reciente.
Influencias budistas
Esta práctica tiene sus fuentes en todas partes, tiene verdaderas influencias budistas y algo que realmente cambia el juego. Para Laura, ésta es la primera revolución que se desprende de las conclusiones del Proyecto Hatha Yoga.
Porque un poco como el tantrismo, va a ser un conjunto de procesos que van a ser muy inclusivos y muy accesibles. Empezaremos a ver técnicas que son para todos. Este conocimiento, que estaba reservado a la élite, a aquellas personas que iban en busca de la sabiduría y la verdad, ahora se puede transmitir y aplicar incluso si se vive en sociedad y se es padre, por ejemplo.
Ya no estamos en ese rigor en el que hay que ir al bosque o renunciar al mundo para poder practicar. Va a ser algo más accesible y también va a traspasar las barreras de la religión o las diferentes tradiciones porque va a poder dirigirse a todo el mundo. De alguna manera nos libraremos de esta visión devocional de una deidad en particular.
El número de posturas enseñadas
Aquí es donde entra en juego el segundo descubrimiento. Se ha realizado un trabajo muy interesante en el que los expertos han analizado el número de posturas que se enseñan en cada texto.
Gradualmente aparecerán más y más asanas en estos escritos, a veces mencionadas en detalle, a veces sólo en número pero no necesariamente en detalle. Es realmente a partir del siglo XVIII en el Gheranda Samhita cuando vemos una explosión en el número de posiciones, y poco a poco llegamos a textos que describen 84 posiciones, o incluso más de cien posiciones. Si lo comparamos con el gran libro de Iyengar “Light of Yoga ” encontraremos 200 asanas descritas.
En cuanto a los textos de Hatha yoga más conocidos:
- El Shiva Samhita describirá 4 asana
- El Hatha Pradipika describirá 15 asanas (la mayoría sentadas, para preparar la meditación)
- El Gheranda Samhita describirá 32 asana
¿Qué podemos aprender de esto?
Probablemente haya algo de verdad en la afirmación de que algunas de las asanas de nuestra práctica moderna se conocen desde hace mucho tiempo. Quizá no desde hace mil años, pero sí desde hace varios cientos. Por tanto, puede decirse que, tal como se describe en los textos, se asemeja a nuestra práctica moderna.
La investigación continúa y aún queda mucho por explorar
La otra cosa que Laura quería compartir con nosotros es que este Proyecto Hatha Yoga nos ha devuelto un poco a nuestra humildad. Quizá se sepa muy poco sobre su filosofía. Y puede que dentro de cinco o diez años, todo lo que nos cuenta Laura ya esté completamente integrado y obsoleto, y encontremos nuevos escritos traducidos del sánscrito y en los que hayamos descubierto un montón de elementos nuevos.
Esto significa que el debate continúa, que la filosofía es realmente un ser vivo según Laura Arley. Hay algo que realmente hay que tener en cuenta cuando se habla de la filosofía del yoga, y es que nos estamos planteando preguntas que se llevan haciendo miles de años : sobre nuestra naturaleza humana, preguntas muy profundas. Las respuestas a estas preguntas llevan mucho tiempo intentando existir a través de enseñanzas que son muy universales. Sin embargo, las lecciones que tenemos hoy a veces están destinadas a cambiar.
Según Laura, hay que tener cierta flexibilidad mental para poder decir que todo lo que sabes hoy puede cambiar con el tiempo. Así que probablemente vamos a tener que cambiar regularmente nuestra forma de pensar sobre ciertos escritos, ciertos puntos de vista sobre el yoga y nuestra práctica, etc. Laura incluso piensa que la definición de yoga sigue evolucionando y adquiriendo nuevos significados y eso es genial.
Laura nos invita a visitar el sitio web del Proyecto Hatha Yoga para saber más. En las secciones “recursos” y “galería” hay algunos vídeos interesantes, entre ellos uno en el que se traduce y edita críticamente uno de estos escritos. Vemos la lectura del texto y la correspondiente práctica dinámica de yoga en tiempo real, a través de una secuencia de asanas. Es impresionante porque esta secuencia se parece mucho a nuestras prácticas modernas.
¿Qué leer para avanzar?
“The Roots of Yoga”, de Mark Singleton y James Mallinson, que es un libro muy académico.
Para resumir los resultados del Proyecto Hatha Yoga
- Esto se remonta al siglo VIII.
- Los primeros textos que lo mencionan o hablan de técnicas son de origen budista
- A partir del siglo XVIII, las posturas no sentadas aparecen en los textos de Hatha yoga
- La investigación continúa y aún queda mucho por explorar.
¿Quién es Laura?
Laura Arley es una apasionada de la filosofía del yoga. Imparte clases de vinyasa, yin, yoga restaurativo y yoga para mayores en Toulouse y en línea. Laura es también profesora de filosofía del yoga y profesora de formación de profesores de yoga.
